“在为病人服务的这些日子里，我暗下决心，尽我最大的努力，好让这些被社会、家庭、亲人们抛弃的老人们，度一个幸福快乐的晚年，使他们知道，他们是天父钟爱的儿女，他们也和别人一样，有人的尊严，使他们知道世上还有人爱他们

有时也会遇到一些既刁钻又吝啬的人，修补的地方已超过一般大小的好多倍，他们也给平常或者更少的酬劳时，他也只是皱皱眉头，无可奈何地望着那些高傲而不可一世又令人发呕的远去的身影。

他致函开罗的传教士，支持他们前往南方的喀土穆和科尔多瓦的计划，好能在内陆成立传教会。金邦尼对妇女能力的肯定，非神职人员在福传方面的信心，揭示他的思想远超过当时的年代。

这样的经历让田连恩由衷地说了一句：还是有信仰好！田连恩夫妇和他们的小孙女二、丢失工作房产纠纷田连恩出院后的第二个月，父亲就病逝了，这对于身体虚弱的他来说，无疑是雪上加霜。

2015年12月21日，笔者出差河北衡水景县时拜访了景县本堂兰顺恒神父，其间他谈到王惠勇教友，说他是一位天主的忠仆，对天主、对教会特别忠心，是堂区的好管家。农闲时常在堂里服务。

神父的伙食本来就不好，年逾古稀健康欠佳的苏神父从不想着自己，却只关心他人，他经常将教友们送给他的一些自制的可口饭菜转送给修女们食用，让成长学习中的修女尽量补充些营养，好能具有健康的身体去学习和工作。

我们一些兄弟姐妹一直难以接受：为什么主将很多德才兼备的像侯主教一样的好牧人召走的这么早？留下我们如同孤儿一样去面对各种困难挑战。

（3）富有活力的信友团体中国教会一直有一个好的传统，这也是梵二后的教会所提倡的，那就是教友在教会生活中分享重要的角色。

免得一种好习俗将败坏这世界。”牧灵研究院既是拉纳的世界教会的一个神圣坩埚，也是进入未来的那先知性的一瞥。正如神圣的《可兰经》所说：“我们已形成你们……并指定了你们的种族和部落，以使你们能彼此认识。”

两位修女通宵达旦，彻夜未眠，连烧好几车劈柴。大量的蒸汽炽热了房顶，滚滚浓烟却熏得两位修女头晕目眩，张修女祈祷说：“天主！我是为你做的，这会儿累死也值了。”