在若望福音中，耶稣对他为门徒洗脚这个动作的诠释有两种不同的诠释，第一种诠释是象征性的；因此他降世为人和死于十字架，耶稣向人类走来，为人洗脚。

但是浙江宁波教区虾峙岛上的女教友袁素亚用爱的实际行动告诉我们，能！袁素亚的家原住在虾峙岛上一个偏僻的小村庄，现在为了生活需要搬到了虾峙镇集中区域庙湾村。

圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。

教宗与圣座四旬期避静（梵蒂冈新闻网）教宗与圣座的四旬期避静活动3月10日主日下午在罗马近郊阿里恰展开，带领默想的本笃会神父贾尼（BernardoFrancescoMariaGianni）是佛罗伦萨山上圣米尼亚托修院院长

第二、家庭是培育奉献生活圣召的摇篮：独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭、圣召的摇篮来自父母。

若真与耶稣相遇，他会是什么模样呢？我们信仰中的天主耶稣到底是以什么吸引我们，以什么模样、方式来到我们中间的？赵神父认为，在耶稣前哭泣，是与主相遇的经验。

本届大会讨论的两大主题是印尼的要理讲授和教会在目前印尼巴布亚省的危机中扮演的角色。天亚社报道说，7日，在印尼主教团主席希楚莫朗戈主教致开幕词后，即刻就第一个主题，即印尼要理讲授展开三天的讨论会议。

我从修道到圣神父已12年，多少次因软弱却没有跌倒，多少次因打击却没有失望，多少次在痛苦中还对天主不离不弃。我想这一定离不开姥姥多年给我祈祷，才使我紧紧地跟随着基督，走神父之路。

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

这是在五旬节后，透过耶稣复活的力量，因圣神的浇灌，了解到可能以新的方式跨越差异。现在我们受邀分享这份语言及聆听的礼物，走向天主、走向自由。我们蒙召与圣神同行。