在朱杰看来，天主教的中国化建设的最重要的一点便是“融合”，要守正创新，传承发扬，积极融入社会，成为社会的一份子，成为国家的一员，主动、自觉地为首都文化建设贡献北京天主教的力量。

世界主教代表大会上，教宗与部分亚洲与会者合照互相聆听更深更广世界主教代表大会兼听多元的呼声，让饱受战乱的国家之代表参与其中，与会的香港教友郑小慧深感大会“是世界的缩影，也是洞悉天主希望我们怎样前行的平台

苏神父一直有一个心愿，那就是到中国传福音，让这个世界人口最多的国家也能认识天主教。可惜当年苏神父无法进入中国，没有达成这个心愿。

如果大姐过世了，按照美国的政策，孩子成为孤儿，没人照管，政府就会接管，所以汪神父只能留下来照顾大姐和三个孩子，并决定申请作3个孩子的监护人。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

因为从当时的实际情况来看，耶稣会士所带来的这种外来思想与国家间的利益和冲突无关，它和晚清时的情形完全不同，这种文化冲突表现为一种比较纯粹的文化冲突。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

新世纪的一盏和平灯1.打开话题谈宗教　　当我们翻开中外古今的历史，就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓

据介绍，大学现在有1300多名教师和2万多名来自全世界60多个国家的学生。学生中大约只有500多名是天主教信徒。

演讲中的李家同教授成立博幼基金会李家同教授认为人不能独善其身，一个人或一个企业的成功并不代表这个社会的成功，国家贫穷，一个企业也不会经营得好，只有所有人幸福了，国家强了，一个企业才会好。