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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

这位身本尼狄克会修士的学者把耶稣会描绘成站在中世纪和现代之间的修道团体。耶稣会士对中世纪修道精神既有继承也有改变和发展。

中国天主教佘山修院
2004-03-04

此后他又参与了图书的分类、整理、编目、制等大量的工作,佘山修院图书馆有今天的规模离不开他的慷慨奉献。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

而真天主却是造物主,尼西亚信经》说:"我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的"。

教宗本笃十六世2007年圣诞节文告
2013-02-22

那些把天主的圣意作为他们的意愿的人,於是就成为天主的人,成为新人,成为新世界

慈悲,从聆听开始——温州教区慈悲禧年主教牧函
2015-12-10

三、从祈祷中培养一颗慈悲的心  正如圣热罗莫这位伟大的圣人所教导我们的:祈祷是基督徒灵命的呼吸。可见祈祷对于我们身为基督徒的人来说是多么重要。

步步是牺牲,处处是收获
2016-02-03

后来,宁波的袁克凡老修女(平时经常给他做灵修辅导)知道了这事,写信给他说:“我愿意做莫加,哭着把你这个奥斯定给找回来。”

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-02

「正如圣经所载」这句话(格前15:3-4及尼西亚.君士坦丁堡信经》),特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-03

「正如圣经所载」这句话(格前15:3-4及尼西亚.君士坦丁堡信经》),特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。

牧园勤耕 不负福传初心
2016-04-22

如今不但有主教座堂和望德圣母堂的合作,还有圣安多堂和嘉模圣母堂的加盟,四个堂区联合出版《信讯》。刘炎新神父一直非常重视文字福传,他曾在望德堂办过堂区通讯,有办通讯的经验,他的思想很有创意和前瞻性。

学者之声
2016-11-23

譬如,宗教实践论的提倡者保罗•特(PaulKnitter)把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域,他强调指出:所谓的“真理”是用来改变世界的,而人们总是通过实践来认识真理的