在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

本笃十六世在他的《納匝肋人耶稣》第一部就曾经提到过：“天主预许给我们的，也不是一个自动发展、运作的世界，…这个旨意创造了正义，其中包括我们同意天主的观点，并藉此在人间发现这个正义的尺度。

架上耶稣面孔和肋旁的鲜血历历在目。瞻仰基督苦像的同时，令人不禁要为天主圣子忍辱受苦牺牲性命来救赎人类的恩典感恩，并求天主终止病毒疫情。苦路礼仪结束前，教宗降福了大家。

在福音中，我们被带到一个卑微的地方——纳匝肋，在这个卑微的地点，有一个特殊的恩宠被给予，有一个特殊的喜讯被宣告，有一个谦虚而热情的女性被祝福，她的名字叫玛利亚。

但圣方济各沙勿略是传教主保，和耶稣圣婴徳肋撒一样。一位传教士启程的时候就是伟大的。有许多许多神父、平信徒、修女们去从事传教事业，甚至是从意大利出发。

杜全忠，又名杜前进，生于1947年7月26日，圣名安德肋，是位很热心的教友，很关心教会的大小事情。他对圣教会的道理，有特别的学习研究，过去就喜欢阅读圣书及圣经。

于是，德肋撒姆姆善会、方济各·沙勿略善会纷纷宣告成立！为了使自己的村庄更美好，并因着李老师讲的环保知识的启发，在神父的倡导下他们以各堂口为单位，还定出了自己的植树节。圣神降下来了！圣神从天上降下来了！

精致华丽的祭台被毁后，弥足珍贵的圣髑不知下落，要知道，祭台上有发自法国里修的圣女小德肋撒的圣髑，有远东最大的圣髑——圣方济各·沙勿略的鹿茸帽。大堂被拆掉了，教友们的心也跟着碎了。

但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？

德肋撒姆姆曾经告诉一位记者：“我们不是社会工作者，我们是在这些被人抛弃的人身上服务耶稣基督。”所以，她也提醒她们仁爱会的修女们在小事上以大爱服务。