这导致了一种极为功利的信仰状态：富足、知识、地位、健康等等世俗幸福的指标在教会中被追捧，而一切不能回避痛苦并带来幸福的信仰模式都遭到了毫不犹豫的抛弃。也许有人会问：让生活更加幸福一点有什么不好吗？

不能和我们一同堕落！你看看圣经怎么说的！”如果在当时，我母亲那样对我说，我肯定就会硬着心选择我想做的了，我的心门也就会关闭。然而，母亲是这样做的，她握着我的手（我看见她眼睛里含有泪水）说，“孩子啊！

由于不能进去，我们便扒着那雕刻着葡萄、麦穗图案的大门，从门缝向里望去。穹顶已经露天了，风一吹过，便有墙皮、灰土等物从上面簌簌落下。墙体有了好多裂痕，满堂的垃圾堆积如山。“我们做个祈祷吧！”

当我要到美国读书时，母亲知道后既激动又害怕，她高兴我能有机会在国外深造，又怕我不能适应那里的环境，吃不惯美国的饭菜，或者也许不能再见到我的面。

夏天，他们4：00就起床打扫卫生，为老人洗脸，然后集体念早课；开饭时要为不能自理的病人喂饭，要为所有老人换洗衣服，陪伴老人活动，给老人剪指甲，打扫卫生，喷洒药水，晚课后还要为老人洗澡。

他说，外界不应该将极端分子的行为等同于其所信奉宗教的信仰和教义，不能“贬低、侮辱另一种宗教”。　　对于911将临是否意味着宗教信仰有别的民众、小区之间紧张情绪加剧？

不过，即使有这样一位母亲，她也不能将自己的慈悲扩充到天下所有的孩子身上，扩充到全体人类身上，因此人的爱还是不能与天主的爱相提并论。被天主慈悲的对象，一定是可悲可怜的，否则悲就没有了基础。

我听我看就好了，反正都经历了那么多，也忍了那么久，还有什么不能忍的呢！果然炮又响了，可这次是鞭炮。

可是第二天，外婆倒下了，胸闷、气喘，下午，她就产下了一个男婴，可是，那婴儿已不能呼吸……外婆得了产褥热，高烧39度，身心俱焚的外公划着船过瓯江，将她送到温州市第三人民医院&hellip

保护脆弱者《手谕》强调保护未成年人（18岁以下）和脆弱者的重要性，将所谓的脆弱者的概念扩大，不再仅限于不能习惯性使用理智的人，而是延伸到偶而或暂时没有理解和表达意愿能力，以及生理有障碍的情况。