其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

方济各罗马，拉特朗大殿2020年11月11日，都尔·圣玛定纪念日（台湾明爱会恭译）

米兰天主教圣心大学孔子学院意方院长竺易安（ElisaGiunipero）接受中新社“东西问”采访时说，传教士利玛窦希望在中国传播基督教，士人徐光启希望振兴晚明社会，他们都怀着极大的开放性克服了种种困难开展交流

那套制度实行了两千多年，这期间，中国人心目中的上帝越来越虚化——名称从上帝变成天帝，再变成天理，到宋明时代变成了一种哲学概念。

今年在礼堂结婚，也许明年在法庭离异。人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。

今年在礼堂结婚，也许明年在法庭离异。人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。

太虚认为，佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子[41]。居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

在那时，犹太人殿里的帐幔裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。

另外，保禄也把宗徒对圣言的宣讲看作为司祭性的行为（罗12：1；6：19），因为宣讲的内容就是那为了人类的得救一次而永远地奉献了自己的耶稣基督。

在我的遗嘱中希望在我的墓碑上用大字刻上：「生于基督、活于基督、死于基督、永属基督」。　　虽然对于死亡我也有些怕惧，但是一想到死亡能使我和耶稣基督更密切地结合，就带给我平安、安慰和喜乐。