王神父穿着一件老式的中山装——就是农村老人经常穿的那种——带着深厚的眼镜，但是我们怀疑他未必能够看清我们面容，不过他听不清我们说的话，这却是千真万确的。

每年圣召节前后，我们会到佘山修院与中国修士们一起度过，大家当场献艺，一顿丰盛的韩式大餐是修士们最喜欢的‘保留节目’。

他在中条山驻防的三年期间，创办少年军校、铺路修桥、赈灾救贫，助民收割等，一边抵御日军进攻，一边在战争间隙，还和老百姓搞军民联欢、慰问当地老人等，在当地民众中口碑很好，军民关系十分融洽。

他在5岁时就感受到天主的召唤，有了献身于天主和教会的意向，及至12岁时便进了贝加莫（Bergame）教区修院。

他也说修院应该欢迎罪人，但绝不欢迎腐败分子。友爱关怀当问到如何才能克服团体内的个人主义倾向时，教宗以泰泽团体为例子。

王神父说，他家是老教友，小时候因为羡慕老神父的悠闲生活向往城市生活懵懵懂懂进了修院，没有认真读书，没有认真把圣书读到心里去，又懵懵懂懂做了神父，以至于犯下了罪过。

四五里的路程，只一会儿便到家了，大门开着，我干脆一直骑车进院。拿出日记本打开的一刹那，我一下子愣住了——身份证呢？本子在，圆珠笔也依然夹在原来的位置，单单没了身份证的踪影。

这种现象是宇航员谢尔盖·克里切夫斯基1995年在国际空间人类生态学院首次宣布的。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。