（参路23：43）玛利亚·玛达肋纳是当时有名的罪妇，如果按她生活的习性，她应该是千夫所指，罪大恶极的女人。但耶稣没有放弃她，却让她接受真理，幡然悔改，跟随了耶稣，最后修炼成了伟大的圣人。

的确，每个精神病人恢复正常的奇迹，无不来源于王路济亚的信德，而天主则凭着她的信德悦纳了她的转祷。

斯卡尔法里自称是一个多年的非信徒，现在却有兴趣并着迷于宣讲纳匝肋人耶稣。教宗在回信中写道：时刻已经来临，梵二大公会议揭开了开放和平等对话的时代，为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门。

我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

至于祈祷，长短均可，必要时只须一句祷词：“耶稣，我把今天的一切全献给你，求你悦纳！”多么简单，多么直接，然而却是天主最喜欢的。

像我居住的豪华宅舍哪个见了不眼红，包括你这个好为人师表的耶稣，如果跟你纳匝肋的茅屋草舍调换一下，不把你激动得心脏病突发才怪呢!”

在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。

旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。天主愿意我们在信德和对他的信赖中去生活，活一个以天主为中心，以救灵为第一要务的生命，也只有这样才是真正的智慧人生。

这幅遗骸是德意志帝国皇帝、科隆大主教莱纳德1164年征战意大利米兰时夺得的珍贵战利品，科隆也因此成为继西班牙圣地亚图、意大利罗马和德国亚琛之后最著名的朝圣地。

教宗接着列举诸多圣人领受慈悲的经验，包括保禄、伯多禄、若望、奥斯定、方济各和依纳爵，并解释这些圣人领受慈悲的器皿。随後，教宗把焦点移到圣母大殿的主保，即童贞圣母玛利亚。