她们大概没有看过有关祈祷的圣书吧；或许她们听过一些有关祈祷的道理，就这样，她们一步一脚印地度翕合天主的灵修生活。我们这个时代的人不停地接触有关祈祷的书，还长吁短叹地抱怨不会祈祷。

安国德来小妹妹会会院德来小妹妹会以“苦修传教”为宗旨，所以小妹妹们的生活必须符合这高尚的理想。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

母亲在这里度过了59个春秋，含辛茹苦地养育了3个儿子、4个闺女，亲手带大4个孙子，一生过着虔诚侍主、友善乡邻、敬老爱幼的生活。

也许你有点关心故事的结尾——这是一个喜剧片——当然，最后Bruce终于学会了感恩，懂得了珍惜生活，过得非常幸福。在这部片子中有一段让我反复回味的对话。

准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。

由于生活所迫，他决定还是回到山里去，因为在那个年代，山上比山下的生活有奔头，山里可以烧木炭，生活终归会有期望，更重要的是他习惯于大山的生活。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

但是到了大二的时候，一切的新鲜感过去了，每天重复一样的生活，让她产生了倦意，此时她想在社会上做一些事情，来丰富和充实自己的生活，于是她通过同学联系到了另外一所学校里的一个天主教大学同学会，他们有一个社会服务项目

不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。