他以隐士身份生活在一个部分为人造的洞穴中，当今被称为圣凯文之床，据说他是由天使指引到这的。

慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望，纵使我们都有罪。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。

承德和廊坊的神父教友在中国生活了半个世纪后，突然发现自己没有了教区身份！这是一个多么不公道而痛苦的现实！

藁城北桥寨堂区的教友，在段书明神父的带领下，看顾孤寡老人，为住于危房的老人盖起了新房。广东湛江教区主教、神父、修女、教友，组织学习分享《慈悲面容》诏书，并总结和反省慈悲行动。

我们几乎每天都会抽出一些时间上课，那段时间成为灵修和默想的课程，保姆就像是一位神父，透过她的生活经验很自然生动地诉说着耶稣的生平，而不像其他人只是转述他们所学过的。

一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去

现在婆婆不仅生活得开心，而且信仰也有了大幅度提升。赵新芳：参加周末前，我深感自卑，常把真实的“自我”隐藏起来，不愿跟妻子打开自己，怕她笑话我，瞧不起我。

晚明是中国历史上思想文化多元的时期，嵇文甫先生半个多世纪之前就指出：晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学，西学，古学，错综交织于其间，这一幕思想史剧，也可算热闹生动了

因为这一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都在他手中。”（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。