“既然如此，我们老年人更应该给他们作出好的榜样。”马丁回答。“我说的也正是这个意思，”老妇人说，“我曾经也有７个孩子，现在只剩一个女儿了。”老妇人便开始讲述她同女儿住在何处，生活得怎样，有几个外孙子。

当时的外国人不能在中国内地作长时间的停留和随意的走动，除非是得到两广总督的特别许可，这等于是一张绿色通道的通行证。1583年9月10日，利玛窦和罗明坚乘一叶扁舟，驶到了肇庆。

上主的圣神先到了，祂比你先行动、也是为你准备道路，祂已经在作为了。一次接见宗座传教善会时，您曾建议他们阅读《宗徒大事录》，视之为常用的祈祷祷文。它讲的是一个开始，而不是“现代”传教战略手册。为什么呢？

有一天，马志刚读到：“……谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

期间我申请去美国读研究生，写提案（proposal），还发给尹玮玲，请她帮我作参谋，她细致地看过，给了很多意见，除了内容，还有语法。

入殓时刻，我径直来到老主教的遗体旁，最后一次近距离地瞻仰前辈的遗容，向老人家作最后的诀别。昔日那个熟悉而谦卑的身影如今安详而舒坦地永远躺下了。

他年若作扁舟侣，日日西湖一醉回。”乐和将此诗写在桃花笺上，想送给喜顺，可在喜家门口等了几天，一直没有机会传递。他听说潮王庙的神很是灵验，便买了香烛果品前去祈祷，希望今生可与喜顺牵上红线，做得鸳鸯。

他反复强调守约的重要性，提醒以色列人一旦进入福地（即许地），若要蒙受祝福，必须遵守《法律书》（希伯来原文作“多拉特”Torah），即上主所启示的法律。灵修意义：“听从”是“服从信德”的具体体现。

其中，杨姓村民以地皮入股占一份，其他还有3份预计每人投资90多万。而袁厉害和王丽兰合为一份，袁厉害占有该楼盘12.5%的股份，先期投资了45万元现金。　　

很多人都拿他作例子来反对天主教，在教会中立了坏表扬，没有人敢劝说他，神父都拿他没办法。有一次，孙神父在弥撒的讲道中就讲了坏表样的例子，这位老教友立时站起来说：神父！你这是说我呢。