兰神父的一生是平凡而伟大的一生，他用尽毕生的精力见证了度奉献生活的意义。

这便解释，为什么这么多爱和奉献生活的道路就这样轻易中断了。

我们中国教友，特别热爱耶稣圣心，记得小时候，每天早课，妈妈都会带我们一起念这段恭敬耶稣圣心的祷文：奉献全家诵吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善。

答：天主虽然公义，但永远愿意宽恕悔改者；与天主亲密交往的人必被祂改变（如梅瑟的发光）；信仰需要忠诚与分别为圣，不可与世俗妥协；守主日、奉献初熟果实，是感恩与信赖天主的具体表现；天主的名字“雅威”是我们祈祷的根基

这些分别象征天主的圣言、光明、祈祷、奉献与洁净。问5：傅油和祝圣这些器具有何意义？答：傅油表示分别为圣、归属于天主，并具有象征性“祝圣”的力量（出40:9-11），是礼仪圣化的一部分。

凡住在以色列子民中、愿意向上主奉献的外邦人（侨民），也必须照同样规定守逾越节（户9:14）。这显示出天主的计划不限于血缘民族，凡愿意归顺祂的人都应遵行祂的律法，预示教会普世性的根基。

之间的不同之处就在于将自我给予及奉献的程度。每个层面的成功要求一个非常深的自我投入。而每一个较深的投入会带给我一份极大的满足和喜乐。a.仁爱（Charity）爱的第一个层面是会仁爱。

教堂于1898年5月29日祝圣，奉献于韩国天主教的主保“无染原罪圣母”。自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。

因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

我所在的ICLA（亚洲奉献生活学院），是一所专为度奉献生活者提供全人培育而设的学院。来这里念书的大多是亚洲学生，如越南、韩国、日本、泰国、缅甸、孟加拉、马来西亚、印尼、巴基斯坦等，当然还有中国。