我们有好多事情可以说，可以叙述，如果你来特拉布宗，我们就能够面对面谈。你的来临将是个快乐的节庆。我们为你向天主祈求健康、平安和基督信仰的生活。我们亲吻你的手。

从耶稣跟尼苛德摩的热切交谈中，我们可以清楚看到祂所活出的真光、生命和爱都是一致的。因此那些接纳了耶稣，并在祂内成为天主子女的人，也应这样生活。

“你可以给她一个吻啊！”我吻了她的娃娃，也在小女孩儿的脸上留下深深的一吻。小女孩儿显得很快乐，对我说：“谢谢你，叔叔，明天会更好，明天再见！”

可以肯定，所有在场的人都对他的精神力量和他思念的清晰有深刻的印象。那些纪念碑向人述说了人类的痛苦，述说将人当作对象而不是依照天主肖像造的人的权力的狂妄。

从圣保禄的教导中，我们也可以看到，神恩是构成教会———基督的身体———的基本要素，为建树教会是重要且必须的。从教会的历史中来看，只有在最初的三个半世纪，神恩能在教会的信仰生活中，比较充分地显示和运作。

经由宗徒们，我们可以直溯到耶稣本身。教会是在加里肋亚的几个渔夫遇见耶稣后，开始建立起来的，那几个渔夫被耶稣的眼神、声音和热烈的邀请所说服。耶稣说：‘跟随我吧，我要使你们成为渔人的渔夫！’

教宗继续说：“性爱（eros）是男女之间的爱的赠与，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱；性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受，而是首先寻求对方的好处

我说：‘假如你肯送给我做纪念，我情愿偿还你一些钱，你可以再买一串。’她最初不肯，后来经不起我一再要求，就把那串念珠送给了我。这串念珠，就是当年圣母在岩洞显现给她的时候，她念玫瑰经用的念珠。

终于在一家饭店找到了一份工作，现在的薪水也还可以。

我从最上面拿到一个颜色鲜明的针织物，当我拿出时，眼睛闪烁着；接着，我拿出一个给麻风病人用的针织绷带，这群小孩开始觉得有点无聊；接着是一盒紫色及黄色的葡萄干———这个周末可以用来做些好吃的小点心；当我再将手放进纸箱时