谢纯爱曾经当过犍为天主教堂司铎，马边属于其教务范围内的事，所以他一直想进入马边传教。

在新婚后的一段时间里，他们决定像兄妹一样过守贞生活，直到他们的告解司铎告诉他们这样的生活不符合天主教婚姻的真谛，于是，他们才正式开始过夫妻生活，生育子女。

今天是怎样的修士，明天就是怎样的司铎。”———陈义神父

我们可以预测这位修士有一天会带着这份记忆从事他的司铎牧灵工作。听到别人讲母亲，勾起了笔者自己的回忆。笔者幼小时常陪母亲赴教堂，参与清晨的感恩祭。

修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院，其宗旨是：培养热爱社会主义祖国，接受党和政府领导，热爱圣教会，具有较高的神哲学造诣，善度超性生活，立志终身献身教会，宣扬基督的福音，服务人群

他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。晋铎后，吴渔山神父重回江南传教。当时该地教友众多，而神父稀少。渔山神父以上海为驻地，往来于嘉定、常熟、苏州一带。

在为病人傅油，司铎为病人祈祷时，整个教会都向受难而胜利的基督为病者求托，求基督抚慰救助他们（参阅雅：五，14－16），并且劝导他们和基督的苦难圣死甘心合作（参阅罗十八，17：一，24；弗後：二，11－12

（教会１１Ｂ）每当我们参与弥撒圣祭时，主礼司铎带领教友致忏悔词：“我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……”若不是我们的罪伤及弟兄姐妹，怎么能向他们作出忏悔。

司铎的力量有限，教宗的力量同样有限。我是有限的，因为我只有少许的力量。其它的一切我必须留给天主来作。天主，其它的一切我必须留给你；教会是你的！上主为了他的事业必定会赐给我们助手的”。

首先，我要向本地教会的牧人，奥斯塔教区的主教若瑟•安佛西主教致意，并表示谢意；然后问候本地的司铎、修会会士修女、以及教区的全体教友们。我保证在祈祷中纪念大家，尤其会想到病患和受苦的人。