回来以后去看望外婆，聊天过程当中，舅舅给我解释了好多我对教会的疑惑，以及对圣经的解读，舅舅给我解决的问题，我事先都没有问他，但是他都给我解决了，真的是天主的恩典，例如即使恶人宣判了耶稣的死刑，但是耶稣遵从天主的旨意去接受

看着孩子的脸深情的唱着圣经。这一幕让我看呆了。老伴拉了我一把，我才回过神来。当神父说互祝平安时，这一家三个大一点的孩子依次走到他们的父亲前亲吻了他们的小弟（妹）。我想这个孩子多么有福！

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

目前绝大多数教友都待在家中祈祷、研读圣经、念玫瑰经、慈悲串经，同时守斋克苦、做补赎，求天主助佑早日战胜新型肺炎病毒，恢复平安健康。

除此之外，花较多的时间与家人一起读圣经与祈祷、念玫瑰经、慈悲串经等。

不是常有人提出疑问和担心：两千年前的圣经能不能介决今天社会中的问题？这对我们来说是一种现实的，紧迫的挑战，每一个信仰者正在以自己的生活来见证。

会长要在品德和知识上发挥作用，个别会长在信德上不进堂、不祈祷，是不对的，要带大家学习圣经，时刻勉力自己，处处起模范带头作用。还要大度宽容接纳，有了好会长，堂区就会有好的发展。

信友牧灵是多方面的，要理培训、圣经分享、传道员培育等，因为老教友的表样相当重要，这叫“巩固阵地”；不去福传就没有发展、没有壮大，商业用语叫“开拓市场”，这样的做法可以称做两条腿走路，缺一不可啊。

6⑥举行弥撒时，基督在祂的教会内临在的主要方式，逐渐显示出来：首先祂亲临于因祂的名聚在一起的信友团体中；然后，在圣堂中宣读和解释圣经时，祂也亲临于祂的话中；祂还亲临在圣职人员身上；尤其亲临于圣体圣事内：

“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主