他们来参加马拉松比赛不是为凑热闹,而是肩负着为边缘弱势群体筹募善款的任务。
这不是自己发明、从无中创造自己,而是在天主的光照下发现自己,使真我展现出来(257)。关于爱和家庭的圣召,教宗谈到天主创造了人类的性特征,因此性是天主的恩赐,绝非禁忌。
祂来不是为了召叫义人,而是为了那些谦虚并勇敢改过向善的罪人。」一切都「完成了」。苦路第十三处是从十架上卸下耶稣的圣尸。在这段时期,许多孩子亲身经历了突然失去祖父母的痛苦。
当这件事情办成功之后,你会发现你以后的祈祷讲不再是一个人的自言自语,而是感觉真的有一位在听你的祈祷(这个是我的经验之谈,这样的情况不止一次了,希望对你有所启发与帮助)。
我们在四旬期内为复活节做充足的准备,就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难,只有死亡才能使遗嘱生效(参希9:17),“基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过;将来衪要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待衪的人施行救恩
人群的任何权利都不是政府赐予的,而是自己天生就有的,或者后天得到的。与之相反,政府的每一项权利都是人群授予的,需要得到监督的。信仰是个人的自由选择的权利,政府给不了人信仰,也不可以干预人的信仰。
“浪子回头这个比喻的中心不是小儿子悔改,而是父亲的仁慈。长子和父亲在一起是对他最大的祝福,而长子却对父亲有你我之分,想从父亲那里索取,而没意识到,父亲说的凡我有的,都是你的”。
主教还以《圣经》的话----“因为人子不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命为大众作赎价”,----来要求和勉励自己。
面对这不治之症,董大伯没有惧怕而是放宽胸怀,积极配合医生治疗,与病魔做斗争。他乐观、坚强,把所以的一切都交付于天父来安排,坚持信望爱三德。
所以,实践爱德,不是我们要“做什么”,而是我们“是谁”,以及将“什么带给人”。爱在点滴中,喜从小处来。