偶然遭遇愤怒，就宽恕他人的冒犯，如《箴言》中所说的“明智的人能忍耐怒气，宽恕别人的过失是他的美德”（箴19:11）二、常见性愤怒对于自己经常面对的愤怒者，例如伴侣和孩子、父母亲人，则要避其锋芒，循循善诱

如:一个人希望自己成为一个伟大的艺术家。然而，在学习途中,随着年龄的增长，父母希望他尽快组建家庭，他与一个女孩儿相爱并且迅速结婚。

本感恩经虽有其固定的颂谢词，但也可与其他颂谢词配合，尤其是那些综合救恩奥迹的颂谢词，如通用颂谢词。为亡者献祭时，在“求祢也垂念怀着复活的希望……”之前，可加念为亡者的特殊经文。

昨天要注定成为回忆或如云烟，但昨天并不如烟，因为那曾经刻骨铭心、难以忘却的昨天，时刻在提醒着我们要珍惜生命。昨天的价值在于——成功的经验能为今后的步伐开通道路，失败的教训可为未来的挑战减少艰险。

然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。

所以，如果主教说可以，我们就这么做，如果主教说不可以，那么我们就坚决不要再这样做了，否则一意孤行，只会造成教友们的困惑，主教们的为难，让自己受害。

我最喜欢的是达味圣王的圣咏23上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。

活动在卡塞塔王宫内的帕拉丁堂举行。一如在这类活动中经常发生的，教宗方济各抛开讲稿，诚挚地回答司铎们的提问。有位神父问他：第三个千年的司铎应该具有什么面貌？

虽然如此，我相信，我们的王倾听罪人和圣人的祈祷，因此，我将继续祈求天主赐给您恩宠，灵性的恩宠，以及康泰的身体，免于痛苦。这一年来，我身体的情况不是很好。全年里不断生病，而且有两次住院。

当年，中央乐团著名指挥李德伦先生请北堂管风琴琴师王基志神父调试北京音乐厅的管风琴，说到北堂管风琴的下落时，二人相对，一时无语。据北堂的老人回忆，北堂已59年没有听到管风琴的声音了。