教宗特别念及妇女和母亲难民，她们忍受这些痛苦是为了确保她们的子女拥有未来，能过上好生活。教宗强调说，这些具有难民身份的人常常被迫在窘困中生活，无法开始一个有尊严的生活。

我听完会长的话后，内心涌现出难以言喻的感动，对这位伟大的母亲充满了敬意。我们跟随着这位老人来到他们的家，展现在我们眼前的是破旧的房子，院子不算很大，但是还算整洁。

当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。

你知道太原已有100多个堂口，如果按那个堂口平均每年领洗人数该是四千多人，（而目前只有二、三百人）即使这样也满足不了你对可怜灵魂的渴望，因为你分担着基督和母亲的痛苦，要人人都负起使命。

她真是一位好母亲，她要为400多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作

……我还利用寒假，与母亲、弟弟到西湾子的舅舅家过了一个很有意义的春节。我们进堂念经，参与弥撒，听神父讲道，和教友们座谈。

到了石家庄市，没来得及首先去探望自己的母亲，便直接奔到火车站附近寻找那位无家可归的老人。老人依然在那里乞讨，仍然以天为室，以地为床。

住院期间，母亲非常挂心我的身体健康，并因此还得了两次病。以前，我和主教神父接触不太多，得病之后，不知咋的，我急切地想给神父打电话，让他们为我祈祷做弥撒。

笔者初到多伦多暂时寄居多大一教授的母亲家里。我到的第二天，教授的老母亲就笑眯眯地送来教会办的刊物，内容多为教徒入教或入教后获得神的启示，及教徒间互相帮助给自己生活带来奇妙变化的文章。

大了之后，真的长时间离开妈妈了，才觉得做母亲的良苦用心。