其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。

关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

教宗谈到伯多禄被天使救出的奇事说，伯多禄心中平静，将自己交付给天主。他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。

（依2：4-5）耶稣是救我们于水火之中的天主，他来，是为了拯救我们。只有他来了，天堂的门才得以重启，只有他来了，才能战胜死亡及魔鬼的势力，只有他来了，我们才能得救。

一、灵修生活是帮助我们做更好的天主儿女也许很多人觉得灵修是修道人的事情，离普通教友很远。其实，每个人都有灵修生活，包括不认识天主的人。

我们是大户人家，整个家在爷爷的经营下，过着温饱而俭朴的生活。

　　耶稣来是为治愈人的心，赐予救恩并要求人信他。这是教宗本笃十六世上主日7月1日带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们诵念三钟经前讲话的要点。

　　耶稣来是为治愈人的心，赐予救恩并要求人信他。这是教宗本笃十六世上主日7月1日带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们诵念三钟经前讲话的要点。

两个教区的所有神职人员和修女都参与了本次避静。担任此次避静指导神师的是中国天主教神哲学院马向钦神父。这次避静是天主教重庆教区及重庆万州教区例行的年度神职人员、修女的避静。

教宗说“玛窦”这个名字在希伯莱文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他为名。福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。