降生成人的救主耶稣更是用他以身作则的具体行动来见证他爱的福音，并且非常郑重地告诫我们说：你应全心全灵全意全力爱上主你的天主，并爱近人如你自己（谷12：30-31）。

因而有些信友就喜欢听没有十字架的福音，想方设法降低信仰的标准。

我现在喜欢上了背圣经，背过了玛窦福音，若望福音我也正在努力。通过这样的背诵，我不断地品味圣经中所蕴藏的一些道理。就如耶稣说：涌到永生的水泉，它成为我不断学习圣经、运用圣经、决志走信仰之路的无尽动力。

教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。

当天的福音记述了人们掀开屋顶用绳子把瘫痪病人吊到耶稣跟前的信德举动。教宗对此表示，信德若是真的，就会给予我们真希望，促使我们不断冒险。人们跟随耶稣是为了自己的益处，或者为了得到一句安慰的话。

在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。米凯利尼解释说，一起坐席蕴含着分享的美好，却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱，就如许多圣经故事所叙述的那样。

教会的一个重要幅度就是走上改革进程，或福音所称的‘悔改’。这很恰当，也很有必要。

河北信德文化学会张士江神父在开幕式上致辞说：420年前，利玛窦神父为南昌浓郁的文化氛围及其官民的博大胸怀、热情好客所吸引，从滕王阁到白鹿洞书院的对话开始，播下了基督福音的种子，为中西文化交流书写了一段佳话

利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者，他在我国传播基督福音的同时

带着来自天庭的琼浆玉液，悄无声息地滋润寰宇生灵；福传又似阳光，温馨明媚，无论善人恶人，不分高低贵贱，平等相待，一视同仁，只要你们悔改，信从福音（参谷1：15），天国之门一定为你敞开，人生的光明之道一定在你足下