然而,祂是降生成人的天主,是完全超越我们作为受造物的人。圣母玛利亚的复活升天,作为一位普通的人,为我们树立了圆满人生的希望,同时,也揭示了人生的价值和意义。
天主圣神的降临,是天主以更普遍,更深入地方式临在于人间和整个受造物之中。
如果我们反躬自问,就会惊讶而胆战心惊,我们自己本身是卑微的人,而且充满了软弱和罪恶,天主竟然邀请我们做祂整个受造物的“管家”。
在实践中,大家都感到,对儿童养育过程当中有关儿童生活、教育、卫生等各个方面都很缺乏,我们目前政策措施的大部分内容,还集中停留在对儿童基本生活照料方面,也就是我们常说的养上,仅仅解决吃饭问题、睡觉问题。
但有一个撒马黎雅人,路过他那里,一看见就动了怜悯的心,遂上前,在他的伤处注上油与酒,包扎好了,又扶他骑上自己的牲口,把他到带客店里,小心照料他。第二天,取出两个银钱交给店主说:请你小心看护他!
天主太可爱了,单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了,他竟然还为我降生在马槽,死在十字架,这样还不够,还建立了圣体圣事每天陪伴着我,等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下,除了成圣我无以回报。
后人从此沿用此法筑路造屋。我当年看到在东北农村盛行的“干达垒”,其实就是现代的“版筑术”。傅说其人,原来是一个极普通平凡的修筑涧水护道的奴隶。
这是兄弟情谊的动力,毕竟,也是其本质特性,“有助于温和地对待不同观念,而不是任由因各持己见引起的冲突造成对兄弟情谊的严重破坏”。需要特别注意的是,对话与相对主义毫不相干。
中国天主教是其中的重灾区,受冲击、受迫害,几乎遭受灭顶之灾。1972年,已经是文革第六个年头了,历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光,教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。
2月13日,本站长有幸受任丘徐庄本堂吴群星神父之邀请,跟随可敬的李主教一同前往任丘徐庄参加那里的天融合唱团成立仪式。