如当年惠阳（黄家塘）若瑟堂得以修建。同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。

安兰英两次闯过生命难关，自此，她经常跟人传讲天主的大爱，有到她家串门的教外邻居，她很快就能把话题引到信仰上来。她丈夫说：“就这样，快一辈子了，没有听到她说过一句抱怨的话，总是充满了感恩。”

——访国家宗教局局长叶小文编者按：“跨文化传播和软实力建设”是当今外宣领域一个有特殊意义的命题。

服务老人，整修道路，使许多教外朋友看到了天主教的榜样；唱圣歌等活泼的形式，吸引了教外朋友的注意力，一般是在给教友宣讲的同时，把他们领过来参与进去，效果特别好，去年圣诞节仅“小锥子山”一村就有七八十人领洗

晋铎第二年，我到教区总堂做本堂神父，教友是全教区最少的，那时，我就鼓励教友传教，让教友们把“信德”给他们的亲朋好友看，特别是给外教人看。

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

圣诞节一位教外同事来西堂参观，正好遇上了马老师在参与弥撒，相见之后对他说：我现在明白了为什么你把单位的工作氛围搞得那么好，原来你是天主教的。

为此，每当弟弟在院子里玩时，他就会在三米外的地方，吃力地大声喊：哥，哥。他想让弟弟听到，让弟弟学会叫他哥。一天，他继续喊着哥、哥时，母亲冲他嚷：一边玩去。

在十点钟，圣诞子时弥撒准时开始，由本堂张神父手捧圣婴进行了圣婴游行，乐队在前开路，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，响亮的赞美天主的乐声划破了寂静的夜空，教友们和热心教外朋友开始了迎接耶稣圣婴，神父恭恭敬敬的把小圣婴安放在山洞的马槽里

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。