如当年惠阳(黄家塘)若瑟堂得以修建。同时,随着教友数量的增加和新教堂的修建,新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。
安兰英两次闯过生命难关,自此,她经常跟人传讲天主的大爱,有到她家串门的教外邻居,她很快就能把话题引到信仰上来。她丈夫说:“就这样,快一辈子了,没有听到她说过一句抱怨的话,总是充满了感恩。”
——访国家宗教局局长叶小文编者按:“跨文化传播和软实力建设”是当今外宣领域一个有特殊意义的命题。
服务老人,整修道路,使许多教外朋友看到了天主教的榜样;唱圣歌等活泼的形式,吸引了教外朋友的注意力,一般是在给教友宣讲的同时,把他们领过来参与进去,效果特别好,去年圣诞节仅“小锥子山”一村就有七八十人领洗
晋铎第二年,我到教区总堂做本堂神父,教友是全教区最少的,那时,我就鼓励教友传教,让教友们把“信德”给他们的亲朋好友看,特别是给外教人看。
城隍庙、沉香阁、老天主堂等,如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起,开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议,在南市划一区域接纳难民。
圣诞节一位教外同事来西堂参观,正好遇上了马老师在参与弥撒,相见之后对他说:我现在明白了为什么你把单位的工作氛围搞得那么好,原来你是天主教的。
为此,每当弟弟在院子里玩时,他就会在三米外的地方,吃力地大声喊:哥,哥。他想让弟弟听到,让弟弟学会叫他哥。一天,他继续喊着哥、哥时,母亲冲他嚷:一边玩去。
在十点钟,圣诞子时弥撒准时开始,由本堂张神父手捧圣婴进行了圣婴游行,乐队在前开路,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,响亮的赞美天主的乐声划破了寂静的夜空,教友们和热心教外朋友开始了迎接耶稣圣婴,神父恭恭敬敬的把小圣婴安放在山洞的马槽里
旧约经书除了若苏厄书和各先知书外,书名多以纪、传、篇为尾(如:创世纪、卢德传、智慧篇),新约经书除福音外,均为书及录(如:罗马书、伯多禄后书,宗徒大事录、默示录)。