很抱歉，我的厨房柜子里没什麽东西，我只能给你一点面包和奶饼。我十分感激。您想今晚在这里过夜？您看…天正下着雨…而且火车也开走了！我明白了，可是我没有床给您睡。

家庭很清楚什麽是感到自己是子女的尊严，而不是奴隶或陌生人，或只是一个身份证的号码。

他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。

缔造合一的恩典是什麽呢？是圣神！愿上主赐给我们这份缔造和睦的恩典，因为上主就是和睦，祂是我们团体内的光荣。愿上主赐给我们平安与合一。

基督徒用以发光的电池是什麽？教宗答道：很简单，是祈祷。你可以拥有很多东西，做很多事，包括慈悲善举；你可以为教会做很多大事，成立天主教大学、公学、医院等等；有人可能会为你竖立一座教会恩人的纪念碑。

这件事至多可以做到什麽程度？倘若不能这样做又该怎麽办？这就是把法律作为是非监别学。耶稣从这个问题谈起，恢复法律的真正意义，使之达到圆满的地步。耶稣为了阐明在新光照耀下的诫命举了很多例子。

他表明，基督在十字架上为救自己什麽也没做，祂所做的都为救赎我们。我们人人都知道，‘待在十字架上’，忍受我们每日的小十字架并不容易。

这新章程在教宗方济各推动的圣座改革进程中具有什麽角色呢？

什麽都不缺的人没有梦想！普通民众跟随耶稣，因为他们渴望耶稣治癒他们、释放他们、服事他们；他们跟随耶稣，耶稣使他们获得自由。生命如此美丽，即使处在恶劣境况中依然美丽。这就是人的尊严，与耶稣同等的尊严！

教宗的省思从当天弥撒选读的《创世纪》谈起，以《圣咏》第八篇中的诗句赞美天主在造物工程中赐予人一切恩典：世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？祢竟使他稍微逊於天神，以尊贵光荣作他冠冕。