基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

　　据澳门教区望厦圣方济各堂区网站http://mhsfx.catholic.org.mo/sundaymassreading.html报道，为配合信德年，堂区推出了2012-2013信德年-信仰存折。

圣经的编纂不是为读者从头读到尾而设计的。从四部福音开始读——玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音。不要只读一次，要反复读，或每天读15-20分钟，要读一整年。

耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

（弗4：22－24）撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨，因此她根本听不懂耶稣所谈之活水，反而处处以获得物质之水为念虑；她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福，因此她纵情恣欲于游戏人生情感，为情欲所困绕

这叙述为我们呈现了玛利亚和耶稣之间一段非常传神的对话，有助于我们反思耶稣母亲的道路，这段并不容易得旅程。事实上，玛利亚踏上了一条灵性之旅，在这条旅程中，她预先理解了她儿子的奥迹。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月10日主受洗日在西斯汀圣堂主持弥撒，为26名婴儿付洗。教宗表示，信德是父母可以留给子女的最大遗产。