早年信德社曾为张蕴光先生出版过《归向上主之路》、《克劳斯——袖珍国瑞士的大圣人》、《依纳爵•罗耀拉》三本译著；《迎接光照》（上下）网络出版。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

在人用完了现世的“恩宠额度”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忘记了……这时候，因为还没有完全“净化”，人还不能到天堂享受圆满的福乐，但也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚

我心里想，差点把你“嫁”到三闺女家......在此之前，我从来没有给他说过这件事。用了十年的自行车在那些日子里，对董神父来说最大的困难就是不会做饭，柜子里放着一包粉条，却不知道怎么去做？

非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。圣母玛利亚的升天，再次提醒我们，精神常在，物质变换；灵魂永存，身体跟随。

3、奉献与后路看到这两位“穷寡妇的奉献”，想到我们自己也被主耶稣邀请去奉献自己的所有，可能有些人心里会问：“如果奉献了我的所有，以后的日子怎么过呀？”其实，这是正常人的想法，是没有信仰者的想法。

这的确启迪我们基督徒生活的三件圣事，或许在许多基督徒的信仰生活中已被遗忘，他们把圣事当做是过去参与过的活动，在今天并不具任何特别的意义，这就好似失了养份的根。

我身上的病痛很奇怪，对气味过敏，对什么味都过敏，全身每一个关节都会痛，厉害的时候心脏跳120多下，趴在床上，人从旁边过都受不了。我还有胃、胆等等很多地方的疾病。

范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

在他之前，已有英国的霍布斯、洛克论述过这个问题。他们一方面抨击封建君主专制，反对君权神授，另一方面提倡按照社会契约的组织形式构建平等自由的资本主义社会。