这个冬季，因受拉尼娜的影响，异常的寒冷。上海的那场雪也属罕见。迎着雪花，我又来到唐镇天主堂，此时屋顶已铺满厚厚的积雪，但我的心却十分火热，充满期待。

从来访者们困惑的目光、吃惊的表情和难以置信的态度，利玛窦很快就看出了“事态”的端倪及严重性。

教宗也谈到耶路撒冷的圣奇利禄坎坷的一生，他说圣奇利禄不得已卷入第四世纪困扰东方教会的争论中。他曾先后三次被放逐，而且受到怀疑他之所以能够担任主教，是因为他在某些方面对当时非常严重的亚略异端让步。

大地母亲在呼求，受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊：环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。天主的慈悲逻辑击溃人的一切逻辑，瓦解和颠倒善有善报、恶有恶报的刻板规则。

教宗方济各为圣枝主日准备弥撒讲道的稿件，鼓励我们省思上主的无限怜悯之心，以及我们应该如何在圣周背负自己的十字架，并帮助周围的受苦者背起十字架。

（宗十34、37-38）在约旦河的洗礼教宗表示，在耶稣受洗的时刻，天主圣三全都聚集在约旦河畔。“天父以祂的声音表达祂的临在；圣神有如鸽子降在上面，还有天父宣布是祂的爱子的那一位。

自然而然，至少在起初，门徒们谈论耶稣的死时都是把它看作是一场灾难。在他们眼里，十字架不是祝福的标记，而是处罚的刑具。他们所爱的耶稣被不公正的处死。在其中找不到任何救赎的价值。