他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。

我高兴极了，在教会这个爱的团体里，我学到了不少东西，受益特别大，总结起来有三条：一跟耶稣能够获得新生命；二跟耶稣甘愿背负自己的十字架；三跟耶稣将白白得来的“爱”白白地送给他人。

信主后，她学会了爱丈夫、爱孩子、爱公婆，甚至为了更好地照顾公公，她把卧病在床的公公，安置在自己的家，他们的家庭因着信耶稣而得到幸福和美满。若你正因身体疾病而烦恼，那么，投靠耶稣为你便是一个好消息。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

他们家庭聚会干什么，是学《圣经》、唱圣歌，我们聚在一起却是谈闲话的时候多。

佛教也有类似的说法：“学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己不要对财物执迷；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个转瞬即腐朽的身体。”

要完整准确全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策，深刻理解核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求，做到学思用贯通、知信行统一。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

福音通常是这样开始的：用简单的、微小的姿势，比如父母帮助其孩子们学会在祈祷中与天主交谈，并告诉他们祂伟大而仁慈的爱。信仰的基础，为加特丽来说，为我们也是一样，就这样奠定了。

要学会在百折不挠中坚忍不拔，将“不可能”三个字拒之门外。