感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

无止境的忠诚：这是天主启示给梅瑟的最後一个词。天主的忠诚绝不会减少，因为上主是保护者，一如《圣咏》所说的，祂不打盹，而是一直守护着我们，为把我们带向生命：祂决不让你的脚滑倒；保护你的也决不睡觉。

其实，梅瑟早就看清了他们的本质，他们是一群冥顽不化的人；但是，他还是忠实地向天主献上最恳切的祈祷。天主曾显现在他面前，向他启示真神的宽容面貌：雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，慈爱忠诚。

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

院长兼堂区主任)1977–1981香港仔工业学校(副院长兼宗教主任，1978后兼初学师)1981–1983香港慈幼会修院(初学师兼院长)1983–1989会省办事处(副会长兼院长)1989–1990伍少梅工业学校

他的母亲梅布尔·萨菲尔德（Mabel,néeSuffield,1870-1904）长生于新教浸信会的家庭，但她在1900年皈依了罗马天主教，一直教导两名儿子要成为一名好的教友，但最后因患急性糖尿病离世，

小册子还引述了一项调查的结果，称60%的瑞典人最认同的是圣经“摩西十诫”（即“梅瑟十诫”或称“天主十诫”）中的第八诫——“不可作假证，不可陷害人”。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

教宗本笃十六世前一天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿主持弥撒大典，礼仪结束后便开始传统的圣体游行，从圣若望大殿出发沿着梅鲁拉那大街一直走到圣母大殿。

治疗「心灵癞病」的见证弥撒开始之际，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机介绍了玛利亚・安东尼娅的生平，请求将她列入圣品。教宗予以俯允后，现场响起如雷的掌声。