避静神功结束后，有21位新成员加入了亚纳会，为亚纳会增添了新的血液。

1998年，在教堂南侧建两米多高的圣母像。2004年，耗资15万元，对教堂再次进行维修，使教堂显得更为迷人，深受教友崇敬。狼山露德圣母堂现为南通市文物保护单位，也是南通市的一个旅游景点。

加音无法接受天主喜爱埃布尔尔，因为他给祂奉献他羊群中最好的羔羊：「上主惠顾了埃布尔尔和他的祭品；却没有惠顾加音和他的祭品」（创四：4-5）；由于嫉妒他杀死了埃布尔尔。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

最近读《爱的力量》，亚尔斯本堂神父维雅内的传记，让我感动的一点是：当维雅内刚到亚尔斯时，进堂参与弥撒的仅仅是十几位老年妇女和小孩，正如派遣他的主教所说的，那是个对天主很冷淡的荒芜了的堂区。

直到近代才成为中国公认的五大宗教之一，并在中国辽阔的大地上扎下了根。天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。

拄着拐杖的，穿着校服的，扎着马尾辫的，抱在怀里的，男男女女老老少少脸上闪着相同的喜悦，为着同一个信念，守候在教堂门前的街道两旁，等待着开堂以来首位主教的莅临。主教来了，主教来了！

因为家庭信仰传承的缘故，那个外孙小时候也上过要理班，但由于家庭信仰氛围不足，信德的根基没有扎深。就如一粒种子撒在荆棘里，或贫瘠的土地上，任凭杂草丛生，飞鸟啄之，缺少管理，结果有播无收。

神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

无奈中，班长想起了会扎针的韩大夫，于是叫她去扎了几针，女工就再也不喊不闹了。治好女工后，韩德文寻思“中邪”就是教会说的附魔。几根银针怎能驱魔呢？一定是那赋给自己信心的神在暗中相助。