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罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

一个人不会只透过一个权威的神圣命令,在没有行使个人自由的情形下,也就是说,在不是自愿皈依基督的情形下,就成为基督徒、成为天父的子女和在基督内成为兄弟或姊妹。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

阿彼默肋客是基德红的舍根地区的妾妇所生。基德红的众妻子为他生养了七十个儿子。父慈子孝,这群孩子都十分善良且宅心仁厚。唯独这个妾生的不孝之子祸国殃民。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

比较大的移民潮有:三峡移民、南水北调移民、陕南移民、西北和内蒙地区移民等。A.三峡移民三峡移民始于1992至1993年,当时曾一度被称为“中国当代由政府主导的最大规模的移民工程”。

耶稣蒙难——改变历史的世纪之审
2006-04-27

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神,又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰,那么,在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里,罗马政府,还有什么东西,可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

教宗巴斯卦守夜礼弥撒讲道词全文
2006-04-17

圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事:耶稣不是一位已经过去的人。他活着,而且活着走在我们前面;他召唤我们跟随生活的他,使我们也找到生命的道路。  “他已经复活了,不在这里了”。

教宗本笃十六世2005年圣诞子夜弥撒讲道词全文
2005-12-27

随着“光”这个字,我们来到今夜、神圣之夜礼仪第三个主导思想的字句。依撒意亚先知所宣称的“和平之王”。关于他的王国,先知说“和平没有止境”。

敬畏自然
2003-05-25

要将GDP从那么高的、那么神圣的位置上降阶下来似乎是不可能的,但将自然、生命、心灵的价值提升上去是必须的,这是我们要考虑的根本点。

教会礼仪年简介
2003-07-08

礼仪宪章(102)说得更具体:「教会……在每年的过程中,规定一些日子,以神圣的纪念,庆祝其天上净配的救世大业。

基督之光在这里闪耀
2003-11-26

高高耸起的钟楼,细细的窗棂,说不出的庄严与神圣。教堂前后是一排排风格迥异的平房式建筑,看得出都是近几年新盖的。

教会礼仪年简介
2007-01-05

《礼仪宪章》102说得更具体:“教会……在每年的过程中,规定一些日子,以神圣的纪念,庆祝其天上净配的救世大业。