山西榆社堂区林头堂口距榆社县城西南10多公里。全村有60多户，200多人，95％是教友，如今村里只有30多位老人留守。2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。

但这位记者爱莫能助，因为那位神父不愿公开姓名和堂区。　　这让我想起自己堂区一位教友的抱怨，他最近到附近的教堂参与弥撒。

———为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904—2004）由十字相交正方形单元厅，向北即进入大厅部分。

上午9点，为仁爱福传德兰善会会员穿会衣礼而举行的大礼弥撒在献县主教座堂揭开了帷幕，李连贵主教在12位神父的陪同下走上神圣的祭台，开始了弥撒大礼。

回忆起张翰民主教生前的遗言以及对自己和堂区的关怀，吉林教区太平山堂区本堂司铎董浩然神父的声音哽咽了。这位在生前慈祥如父，不断鼓励他，帮助他管好堂区的主教的离去，让董神父悲痛不已。

田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，另一座是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。

为慕道者极重要的台北总教区成人入门圣事甄选礼仪于二月二十六日隆重举行，二百多名慕道者先在各堂区接受全体教友的举荐与祝福，下午并在近六百人前，由洪山川总主教宣布他们为候洗者，将在整个堂区教友的陪伴下，改变自己

——温州总堂区“再建基基团重掀读经热”运动简介感谢天主圣神的启发和推动，在我们温州教区温州总堂区内掀起了“再建基基团，重掀读经热”运动。我们基于信德，“在我们内开始这美好工作的那位，必予完成。”

想就便看看1916年老西开事件所在地——天主教西开总堂。和友人急匆匆赶到教堂，天边仅留一抹晚霞。教堂的院门开着，堂门却已关闭。

我是一个冷淡教友，而我家却是基督徒世家，父母是堂区教友们公认的热心教友。说实话，我是一个老教徒，新教友。为什么这样说呢？因为我出生就领了洗，现已75岁，可不就是老教徒吗？