教宗在弥撒讲道中，对布雷干蒂尼总主教提到当今时代需要的是关怀的话题作出回应，强调我们众人必须在日常生活、家庭、堂区和工作环境中，活出爱德的服务。

大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。圣枝主日不只有游行，还有追念主耶稣的受难事迹。

但海南却是另一个世界，二十八九度的温度使人感到舒适，湿润的海风吹来，使人心旷神怡。椰树、槟榔随处可见，游客捧着大大的椰子，用管子吸吮着甜甜的椰汁。

自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。不过当时在生产队，陪同的机会一直很少。

随着圣经学习、培训、听道及参与堂区服务的经历增长，渐渐对主耶稣这句话有了些许领悟，逐渐解开了心中的疑团。主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

你不能改变容貌，但你可以展现笑容我们常说：人的灵魂是天主的肖像，长成的容貌则是父母的遗传。容貌给人只是一种外在的、表层的直观印象，“好看”、“难看”，刺激的是人的视觉感官。

大员不但自己欣然皈依天主教（圣名伯多禄），还带领全家老幼三十人领洗，且舍家为堂。扬州成为艾儒略神父在中国的第一个开教点。后伯多禄奉旨赴陕西为吏，邀艾神父同往。

——寻找不进堂的教友我是安徽一教友。近期，神父邀请我和他一起传教。初到一个堂口，说是堂口，其实只是个聚会点，教友少，神父连住处都没有，只能住在教友家里。

另外有数名佛教僧人，得悉陆续有难民涌来圣殿，故前来协助尚塔神父，并将小部分人送到寺庙暂住。　　这些在圣母大殿栖身的人，比一万多名被海啸吞噬的人幸运些。