是一种让我们分裂及夺取我们未来的成长模式。地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。

宽恕并非否认邪恶的存在，而是阻止邪恶滋生更多邪恶；并非宣称一切未曾发生，而是竭尽全力不让怨恨左右未来。当犹达斯离开房间时，“正是黑夜”（30节）。但紧接着，耶稣说道：“现在人子受到了光荣”（31节）。

在功利主义盛行的时代，许多父母过于焦虑孩子的成绩、未来，却忽略了心灵的成长。莫尼加提醒我们：教育的最终目标，不是孩子出人头地，而是他们能在天主前成为良善圣洁的人。

关于科尔曼，我最喜欢的是他与三个野生小伙伴儿们的故事。据传说，圣人以某种方式结识了一只公鸡、一只老鼠和一只苍蝇，训练它们帮助他。公鸡的工作是早上打鸣，在他规定的时刻起床晨祷。

是向未来开放的日子，表现出对幸福、友谊、分享和真理的强烈愿望，由理想推动，并发现生命的计划。

教宗继续讲授关于教会圣事的要理，延续上周三感恩圣事的要理讲授，他这周三谈了感恩圣事与信仰生活的关系。以下是教宗方济各的要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

他们教导我关于主耶稣的一切真理。如今。我也常从丽门进圣殿去祈祷，当我面朝丽门进去时，那闪闪发光的格林多铜异常美丽，它们显明着天主的美善和信实。常常在那丽门口述说天主在我身上的作为。

关于陈子东皈依天主，对福安贞女做过深入研究的美国学者梅欧金认为，陈子东“从小吃斋，信佛。通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

关于温州堂区开辟这项活动，温州教区邵助理主教表达了自己的赞成，他说：恒久朝拜圣体是教宗极力推崇的敬礼，圣体是堂区精神生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，温州堂区由此衍生的家庭朝拜圣体敬礼活动，给现代人注入了信仰的一支强心针