为深入确证天主圣言是教会的生活和使命，德国籍圣言会士费康伯（LudgerFeldkamper）神父发表「梵二五十年后的圣经牧民与福音新传：前瞻圣言的道路」的专题演讲。　　

此后又大海内外朋友及常州、金坛、溧阳市各界部门的帮助下，白手起家，1990年在金坛指前建造了露德圣母堂，1996年在溧阳上黄建造了玫瑰圣母堂，1999年重建了常州市戚墅堰区圣达尼老教堂，并在2000年时大力支持武进东青的圣伯多禄堂的重建

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

感谢罗哲兄弟对基督徒宗教传统的共同的根的不断发现，并相当明确地重视天主教的宗徒传统，圣事以及伯多禄的地位。在严肃而平静的气氛中，90名该团体的修士在教堂中央列队，罗哲兄弟的木制棺材由其中4人抬着。

1981年5月13日，若望·保禄二世在梵蒂冈的圣伯多禄广场遭一名土耳其枪手袭击，中弹受伤。同年12月27日，他到罗马监狱探视这位叫莫哈默·阿里·阿戈卡的嫌疑犯，与他亲切握手，说：“我宽恕你。”

基督对伯多禄说：“你要牧放我的羊群”，现在也对我这样说。牧放的意思是爱，爱的意思也是准备受苦。

当晚，圣伯多禄大殿中挤满了信众、神职人员、驻圣座使节，在西斯定圣堂歌咏团的优美圣歌的伴奏下，整个礼仪在虔敬和感人的气氛中进行。和往年一样，来自四大洲的12名儿童向耶稣圣婴献了鲜花。

自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。

话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

一万两千多位来自世界各地的朝圣人士，三月一日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，参与觐见教宗本笃十六世的活动，聆听教宗给他们讲解的要理。这篇要理的内容是四旬封斋期的意义。