九龙山天主教传教历史悠远漫长，1860年由法国籍神父在此修建该教堂，200余年来历经中外10多位神父，在这片茂密的大山深处辛勤为主耕耘、传播福音！文革后期，教堂曾被停用、拆毁。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

开始画的都是宗教题材，画好后“刻诸木板，以墨印之”，用来帮助江南神父传教。陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。

徐宝庆作品-圣母子1945年举办“宗教艺术展览会”，他参展的《圣母子》《圣家族》等作品引起了轰动，还被用作《传教报》封面。抗战胜利后来土山湾的人多了，他的木雕最受欢迎，经常被争购一空。

维雅纳的庆日，我在此向各位司铎弟兄致以最衷心的问候，并以关爱的手足情谊，为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯(如《教会传教工作法令

他以新的眼光来看传教工作和天主教会在欧洲以外地方的生根，他对文化上的问题具有敏性，他推动天主教徒投入社会工作，他也是第一位使用广播媒介的教宗，因着马可尼的发明，令全世界都能够听到他的声音。

教宗强调：“圣人努力的成果就是把坚决拥护伯多禄继承人的精神传递给他传教地区的教会团体，使英国、德国和法国与罗马结合在一起，为基督信仰根植在欧洲做出了重大的贡献，这个贡献在往后的各世纪中结出丰硕的成果”。

我调到西安大修院工作后，他每次到西安，如果有空，一定来看望我，给我分享他在教区传教工作的酸甜苦辣以及他最近发表的文章；就在他临去世的前几天，他还来到修院，我们还在一起分享对教会福传工作的想法。

福传员臧凤英姊妹说：“作为天主的儿女有义务传扬天主的圣言，积极投身于教会的福传事业，2个月8个主日一个也没请假，传教的感受很深，有成绩也有不足之处。”

根据传说，这位宗徒在耶稣升天后到亚洲各地区传教，于第一世纪中期殉道。教宗本笃十六世在2006年10月4日的公开接见活动中向来自世界各地的朝圣信友介绍了这位宗徒。