以耶稣为分界，耶稣降生前为旧约，降生后为新约。

人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

在每一个人身上，我都看到天主的面容，而在所有受苦的人身上，我都看到上主请求我的帮助。在每个病患、穷人、失业者、边缘人、移民和难民身上，我都看到祂：每个人都是弟兄姊妹！

一、人生充满痛苦悲伤《约伯传》中约伯经历了财产损失、子女丧亡、妻子厌恶、朋友嫌弃及身患毒疮致“身体以蛆虫和泥皮为衣，我的皮肤龟裂流脓”（约7:5）等“飞来横祸”，在困苦忧郁中约伯感叹“人生在世岂不像在服苦役

（耶31：33）此外，圣神也赐给我们一颗赤诚的心，以子女孝爱的精神，在圣经中与天父会谈：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们做义子，因此我们呼号：‘阿爸，父呀！’

这尊小圣像是瓦伦西亚人他们给我的。今天，让我们以一种特殊方式为瓦伦西亚和西班牙其他因水灾而受苦的地区祈祷。以下内容包含未大声朗读但应视为该宣读的部分。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

我们必须避免使司铎与平信徒隔离的心态，以为前者是首要的执行者，后者是次要的，反而我们——平信徒与牧者，都必须同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。整个教会就是一个福传的团体。

当时我在修院三层大楼窗口上，看到招摇过市的“膏药旗”心中的痛无法以笔墨形容，眼中的泪水夺眶而出。修院师生的抗日爱国运动从此开始了。

耶稣说：我来不是召义人，乃是召罪人；健康的人用不着医生，有病的人才用得着。