或许有人会问，圣经上明明说过：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。（若3：16）那又为什么让人天天背十字架、受痛苦的煎熬与折磨呢？请听耶稣的回答：唉！

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

教宗的要理讲授以保禄宗徒致格林多人后书的颂谢辞为默想内容。他说：在这段颂谢辞中，除了痛苦的主题外，占主导地位的是安慰。安慰并不能把它看成只是单纯受到慰藉，它更有鼓励和规劝人不要让磨难和困苦得胜的意思。

教宗本笃十六世二月二十六日中午带领聚集在圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经前后，向他们谈了两件重要的事；首先是关于即将开始的今年度四旬封斋期，其次是伊拉克和尼日利亚的动乱。

此曲完后，神父并未洒圣水，而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

在旧约中我们念到：“你要把你的重担交给雅威，他必抚养你“（咏55：22）在新约中我们念到：“你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢的心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安

我们在《宗徒大事录》中再次阅读到（参16:6-10），保禄想要在亚细亚的一个新地区宣讲福音；但记载称“圣神禁止他们”；他试图进入彼提尼雅，但“耶稣的神不允许他们”。

尊敬的王神父，我们慈爱的父亲，您离我们而去了，我们德来会的全体小妹妹永远怀念您！德来会能有今天，是您用心血换来的。1987年2月3日，这个令人感恩又难忘的日子，就在这天，修会从您手中重新站起来了。