教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

“你们的圣召”就是偕同上主之爱的一条道路，但是“要小心，不要陷入到追求功名利禄中，追求功名利禄是一种瘟疫”。“它是神职所能拥有的一种丑陋至极的世俗化形式。”

在这篇相当长的讲话中，教宗要求世界财物获得公平的分配，富裕国家要关怀贫穷国家，人类生命和基本人权必须受到承认和尊重。这一切都是缔造世界和平的关键问题。教宗指出为能实际推行这一切，人必须更改生活方式。

先给大家讲一个真实的故事，笔者的同学自己开办了一家广告公司，某产品要其代理省内电视台的广告，于是他将产品的图片交给设计人员，要求他设计一个电视广告，设计人员告诉他，除了有关图片，还需要拍摄一些必需的东西

圣地初具规模，内部设施也极简单，要接待数以万计的朝圣者，其困难程度可想而知。7月31日，我们修会全体姐妹21人与主教同行，从榆次坐火车出发，次日清晨抵达集宁。然后转坐汽车到玫瑰营镇修女院。

李神父给我们讲了齐庄教堂的简介及堂区的一些活动，并鼓励教友们要更好的为主工作。同时李神父也邀请新教友周立荣，给本村的教友们分享她如何加入的教会。也迎来了热烈的掌声。

他解释说，当我们诉诸良知，不是要闯入这个领域，而是要唤醒它的内涵，没有这些，每个人的最后防线也就停止存在。

不过，以经解经要求对圣经要熟悉，如果不熟悉，就要有《经文汇编》之类的书来查找有关的经文。比如，信友是靠保禄所说的“信德成义”呢（罗5：1）？还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？

有的出言不逊，有的则对妻子的利益和需要漠然置之，不屑一顾，妻子的意见得不到重视，人微言轻，一无是处，更有甚者，有时稍不如意，便对妻子施以拳脚……有些做妻子的，由于受妇女极端解放思潮的影响，无视天主，“你要贪恋你的丈夫

全身麻木抽风，牙关紧，舌头硬，休克处于昏迷状态，感觉象天主要收我的灵魂，家里的人和我的兄弟姊妹都来到医院，好见我最后一面，我的儿女们也掉下了离别的眼泪，神父到医院也给我行了终傅圣事，并给我送了圣体，交待家人要准备好善终