谣原指没有音乐伴奏,只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

自幼领洗，兄妹五人，神父行三，其弟为宣化主徒会神父。钟神父12岁入杨家坪苦修会（严规熙笃会圣母神慰院）伯尔纳多学校，届时已立志终身事主，后入会为献堂生。

其中有一位东正教徒、一位佛教徒和两位穆斯林。参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。若望保禄二世于2000年，保禄六世于1964年、若望二十三世于1958年也曾到访这所监狱。

1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。

即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！

[40年代，刚恒毅枢机和雷鸣远神父分别创立了只为服务中国人的“主徒会”和“若翰小兄弟会”。]

这让人立即想到关于这奥迹存在着不同理论的争辩、天主教徒和新教徒、拉丁礼和东正教徒之间的分歧。在感恩圣事大公运动道路上起步行走，首先需要“彼此认识，走基督徒爱的道路，即分享的道路”。

教会内恩典与神恩的富饶和多元，化为互相聆听，以感受到今天也如同宗徒时代那样同心合意。

群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。

[40年代，刚恒毅枢机和雷鸣远神父分别创立了只为服务中国人的主徒会和若翰小兄弟会。]海外华人团体堂区需要中国修会团体派出堂区司铎据统计，全世界有5700多万华侨身居海外，分布在世界60个国家之中。