正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。

睡梦中他看见来了两个人，并把他引出春明门外，来到城外一座风凄露冷，纸花低飘的新坟前，直到天快亮时才往回走。走到城门口，饭店已开门营业，摊位上摆着热气腾腾的粥和汤饼。

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。

天主要我们反省，什么对我们是最重要的？耶稣曾反问过门徒们说：“生命不是贵于食物吗？”

圣父的目标在这位妇人内达成了，我们不难想象天庭内皆大欢喜的情况。

第二天早上，天没亮，他就起床了，作了祷告，生上火，做了一些菜汤和荞麦粥，点燃茶炉，系上围裙，坐在窗边，开始工作了。

梵蒂冈第二届大公会议这样宣告说：各民族共同形成唯一的团体，他们同出一源，因为天主使整个人类居住在大地上（参见宗17,26），他们也只有一个最後的归宿，就是天主。

（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点，而且更进一步地说明，是天主把这种能量赋予我们每个人