又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

天主的这一伟大计划，发生在“大约四万年以前”，“他愿意发生在两千年以前的这个基督诞生的伟大奥迹作为他计划的颠峰；从那时候就开始说‘时期已满’，意思就是说天主的计划完满的启示于人了，并在基督内得以实现，但他也要求人类去接纳这位诞生的天主

对使人不自由或很小事物的迷恋。对他们来说，那些物件们变成了一种是他们自己不能摆脱的恋物癖。有点像返回到幼童们紧握他们的玩具、不停地重复：“是我的！是我的！”的状态。

在通谕中，先教宗比约十二世促进和鼓励各教会团体为开展向外邦人传教事业而进行合作。为下届世界传教节选定的主题是，全体教会共同为全世界服务。

不能否认也不必否认，进进出出教堂的人中也有骗子，但就大部分人而言，他们上教堂绝非是吃饱了撑的，众多的教徒的的确确是怀着虔诚的信仰出入于教堂的。子曰：“君子爱财，取之有道。”

他深刻地洞见，社会变迁对于今日基督徒信仰的挑战是全方位的。

对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。教宗列举三种基督徒：第一种人希望教会中人人都一样。教宗称之为「一律化者」：　　「他们渴望整齐划一、一板一眼。

王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

我们的宗旨是：关心新慈溪教友的信仰生活，使冷淡教友变得热心起来，同时也向新慈溪人外教朋友传福音。