福音中耶稣被问道：“主啊，得救的人果然不多吗？”（路十三23）在耶稣时代，这是一个备受争论的议题。

那些见过耶稣显奇迹的众人和居心不正的司祭们现在串通一起非要置耶稣于死地。终于他们得偿心愿，耶稣被列于罪人之间，钉在十字架上了。他们在旁边看着、笑着、讥讽着，等着耶稣死。

但耶稣召叫他跟随祂，成为祂的门徒。玛窦接受召叫，并邀请耶稣及众门徒去他家里吃晚饭。於是，这引发了法利塞人和耶稣门徒关於他们同税吏和罪人同席的争论。法利塞人说：祢不能去这人家里！

圣母和耶稣应邀光临，更加使婚宴增色生辉。然而，正当人们欢庆喜悦之余，喜酒用尽了。圣母暗暗地告知耶稣：“他们没有酒了。”于是变水为酒的奇迹发生了。我们都很熟悉若望笔下加纳婚宴中变水为酒的伟大神迹。

耶稣：然后呢？撒旦：啊哈！然后我就把他们全杀了，送他们去地狱！耶稣：我想买下这些人。撒旦：得了吧！你不会喜欢这些人的，他们太坏了，简直是十恶不赦；你要是救他们，他们不但不谢你，还会恨你、骂你！

但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。就有关基督的复活和我们的复活之间的关系，我愿意再谈几点。基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。　　

透过对圣言降生成人奥迹的研究，教父们宣称圣母为终身童贞，意即圣母生耶稣前为童贞女，生耶稣时为童贞女，生耶稣后仍为童贞女。圣母生耶稣前为童贞女，这一点在福音中有明显的记载。

甲：屈膝叩拜求恩典，乙：更有许许多多说不完的贴心话儿，要对马槽里的耶稣圣婴仔仔细细谈一谈，谈一谈，谈一谈……甲：咦——我发现你今天似乎特别高兴！乙：耶稣圣诞，普世腾欢，我又怎能愁眉苦脸，显得不高兴呢？

问题十七：我们知道耶稣的祈祷吗？　　耶稣是在一个犹太人的家庭中长大成人的（路2：39-52），所以他和其他犹太人一样遵守祈祷的时间。在纳匝肋这样的小镇，按照习惯，一天要祈祷三次，或在会堂，或在家里。

首位说：“达凯在野桑树上，耶稣看见叫他下来，这个下来字面上是从桑树上下到地面，我们还应理解为：他是个税吏压迫人的人，要施舍从财富上转移到基督身上来。”