，但保禄用的是被动式，他说“你们要让自己与天主和好”。这是因为“成圣不是凭著我们的行为，而是藉著恩宠”。我们单靠自己无法去除那使我们心灵污秽的灰烬。只有耶稣能治愈我们，而四旬期正是治愈的时期。

德国明爱亚洲部负责人茱莉亚女士致函进德公益暨中国神长教友：“我们高兴注意到中国的疫情得到了控制，我们协助为中国疫区订购及捐赠这批物资，无论是中国疫区还是韩国疫区，只要能用在抗击新冠肺炎即救死扶伤的用途上

晚上在房间用其把我裹起来没问题，但白天在辅大图书馆、校园或街上就无法穿出去了。于是，房神父和谷神父又帮我在耶稣会院楼上一个存放二手衣服的房间，挑选了一件坎肩，帮我度过难熬的阴雨天。

在一个两极化的世界中，我们很多时都会对他人作出叛断：好或坏，朋友或敌人，赢家或输家……耶稣的邀请总是用天父的眼光看着所有的人（即使是最败坏的人性），从天主圣父的角度出发，那就是渴望拯救全人类，包括施暴者及受害者

教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

教宗表示，他更喜欢用“灵修陪伴”这个词。“灵修陪伴”不是强制性的，但它有助于灵修生活的旅程，而且最好是寻找自己的告解司铎以外的灵修辅导者。教宗解释，听吿解的司铎和灵修陪伴者是两个不同的角色。

祂被襁褓包裹著，躺在马槽里；最后祂死在十字架上，用殓布包裹着，被放在坟墓里。事实上，圣史路加在叙述耶稣的诞生时，非常执著于马槽的细节。

在村民们的联系下，导演用整个节目讲述了女孩雅子想成为修女，而西班牙小镇全体村民倾尽所能，为这个距离万里之遥且素未谋面的日本女孩达成愿望的故事。节目播出后，一时间家喻户晓，雅子所需费用很快就筹够了。

随后，六位聋人用手语分享了自己的信仰经验。