所以，只有代表“天主和人”者，才能同时宽恕人。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。

将临期分为三个部分，第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期，也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。

信徒手持蜡烛缓步进入圣堂，代表人类在历史中走向复活的光明。2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。

因此，我信就意味着活生生的生命在宣认那些不可见的事物也不是不真实的，恰恰相反，那不可见的实在倒代表真正的现实，这种现实能支持所有现实并使其成为可能。

由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。

司铎代表着基督，也享受着特殊的恩宠，使他在为大众服务时，能更有效地趋向他所代表的基督的成全，同时也能以基督的圣德来医治自己人性的弱点，因为基督成了我们的大司祭，“他是圣善的，无玷的，别于罪人的。”

他参加了抗日青年训练班，组织派他重返阆中从事抗日民族统一战线工作及抗日救亡运动。

1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。遗憾的是，何理德回国后未见到教宗便病故了。