基督的门徒也当如此，他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者，以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒（参阅：玛廿五31-36）。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

因耶稣说我的轭是柔和的，我的担子是轻松的（玛11：30）。

条顿公学的圣母堂距离教宗的寓所圣玛尔大之家只有十几米，紧挨着条顿公学。这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。

耶稣亲自「在试探中体验到危机，借此展开公开生活」，然后走过了革责玛尼的难关。教宗阐明，「有时，我们教会的分析似乎是全无希望的说词。对现况作出没有希望的解读，就称不上脚踏实地。

消息传出后，短短数小时内，教宗方济各便在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，并未点明佩尔枢机的事件，说道：“在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑

它也会移过去”（玛十七20）。扪心自问：我们究竟有没有芥菜子那么大的信德？我们应当不断地呼求天主，求他补充我们信德的不足，因主也曾说过：“为信的人，一切都是可能的！”（谷九23）

正如厄玛乌的门徒在耶稣擘开饼时认出了祂那样，一个基督徒也能藉着恩宠“认出”祂来。对基督真实临在的信德和情感必须激起对祂发自内心的敬爱，甚至对“临于圣事中的耶稣的温情”。

神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。因此，即使圣堂关门，人民足不出户防疫，忍饥受饿或是生病，「天主始终与每个人在一起，临在于世界的各个角落」。

（玛5：13-16），呼和浩特教区神长教友以实际行动践行主耶稣的教导，在疫情面前，谱写了一曲基督徒的大爱之歌。