本来照着天主的公义，很可以降罚这些人们，如同从前洪水灭世，火烧淫城等等……以灾害来处罚这些亵渎圣事的恶人。但吾主圣心始终慈悲为怀，可怜世人，不忍这样对付世人。

因着这除免世罪的天主羔羊，「天开了」(参耶稣受洗，玛三：16)因罪关闭了的天门得以从新打开。现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？

最后她还是用很简单的话告诉我说：“天主太伟大了，太爱人了，为了普世人类死的那样的惨苦，我愿分担主的传教使命，主的工程就是我的工程，我决心为主耶稣更多地找回所迷失的羊，多多照顾受伤的羊，抚养弱小的羊，决不能让野兽吃掉

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

就普世教会来看，她在各国各区域拥有大量的医院，大、中、小学校、孤儿院、育婴院，爱滋病治疗机构、敬老院、以及各类慈善团体，如明爱、鲍思高会、仁爱修女会等。“献身社会、服务社会、笃行仁爱”是她们的宗旨。

如今，同样根据2018年签署并两次延期的协议，“让孔夫子故里的所有主教都与伯多禄继承人和普世主教团共融了。”国务卿帕罗林枢机还回顾了1958年面对困难挑战……刚恒毅枢机所发挥的作用。

义人不是披着法袍的道德家，而是“饥渴慕义”的直正人(玛5:6)，也是心中渴望普世兄弟情谊的梦想家。尤其是今天，我们都非常需要这个梦想。我们需要直正的男女同仁，这将会使我们快乐。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

创造天地万物、安息日停工、原祖被逐出伊甸园、洪水灭世、修建巴贝耳塔等等，英国著名文学作品中也有《失乐园》《复乐园》等举世闻名的作品。

1921年，本笃十五世宣布她为可敬者，盛赞她以神婴小路为核心的美德。就在一百年前，她荣列真福，并于1925年5月17日，由比约十一世册封圣品。