一粒碎石，也是这历史画卷上的一朵野花、一株小草，不论身在何处，有他天赋的，而且是不可取代的存在价值和意义――尽管我没有像伯多禄和保禄宗徒那样为教会奠基、没有像君士坦丁大帝那样统一罗马帝国、没有像米开朗基罗那样设计伯多禄大殿并装饰西斯廷教堂

（罗五８）基督自己给我们爱仇的榜样，叫我们如此做！“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

（罗五：７-８）就如今天读经二说的：「无论是地上的，天上的，都与天主重归于好，因着基督十字架的血建立了和平。」

(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。

(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。

这座祭台五百年前就建在米开朗基罗所畵的那幅举世闻名的《最后审判》巨大壁画之下。因此，教宗在主持圣祭礼仪时不是面向信友，而是梵蒂冈第二届大公会议之前实行的背向信友，面向祭台墙壁的方式。

接着因耶稣基督的“道成肉身”（希10:20）使人因信成义(罗1:17)获得救恩（希5:9）。经上说：“敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。”

治疗「心灵癞病」的见证弥撒开始之际，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机介绍了玛利亚・安东尼娅的生平，请求将她列入圣品。教宗予以俯允后，现场响起如雷的掌声。

（罗12:9，15）然而，我们几乎可以肯定，大家的意见不会时常相汇。可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。