他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。此后，又有曾德昭和汤若望等耶稣会士来西安传教。他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。

伯多禄和若望无法———或许也不愿———隐藏他们的身份。他们仍旧是加里肋亚的渔夫，做事的方式、说话的口音，或许还有行动上的笨手笨脚，无不一如既往。一方面，他们被改变了，但同时，他们仍然是他们自己。

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

教宗本笃十六世十月二十四日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向来自世界各地大约三万名朝圣人士介绍教会第四世纪的伟大圣人，米兰的主教盎博罗削。

我们在福音的开始读到：“耶稣看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望正在船上修网，遂立即召叫了他们。他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随他去了”（谷1：19－20）。

教宗主持2月2日献耶稣于圣殿庆日弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月2日献耶稣于圣殿庆日傍晚，在圣伯多禄大殿为奉献生活者主持弥撒。

四月十六日，圣枝主日前一天，教宗本笃将庆祝八十四岁生日，并于三天后的圣周二迎接他获选为圣伯多禄继承人的六周年纪念。

祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。(路1:32-33)。然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。

从动词“生了（wasborn）”可以清楚地看出这一点：“雅各伯是玛利亚的丈夫若瑟的父亲，玛丽亚生耶稣（玛1:16）。

参加最后晚餐的宗徒们都非常熟悉这个杯子，它在最后晚餐时被耶稣所使用，后来被伯多禄和初期教会的教宗们(直到教宗西斯笃二世，SanSbtoll)继续用来举行感恩祭，正如弥撒经书罗马式感恩经中所记载，从希腊文翻译成拉丁文是这样描述的