早在1925年5月,在山东圣言会戴家庄神修院完成汉语培训后,英贺福主教置身来到上海,在天主教教育最为兴盛的上海徐家汇学习创办教会学校方法和管理经验。
白万庆今天谈起此事仍心痛不已。
2创作时间的沉淀两年前一次偶然的机会我参观了王怀爱弟兄当时在上海董家渡教堂的工作室,当时的我对于岩彩画一无所知,第一次看到他工作室的那些作品的时候,内心十分感动。
2)传信部应设立为华人移民福传的专门机构:几年前,我在德国的欧洲移民福传大会上做过一次报告;阐述建立全球华人移民福传机构的设想,会议报告用中英文登载在德国的一份教会杂志上,其目的就在于唤起人们对移民福传的积极性
认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要,教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想,深信不疑地继承下来。
这就是早期大公会议的工作,大公会议除了得到教父们在神学探讨方面的协助外,也得到基督子民在信仰意识方面的支持。
他来到博舍的那一天也是梵蒂冈第二届大公会议闭幕之日(1965年12月8日)。后来,在他们的生活感召下,有更多的青年男女加入了这个团体。
后来,梵蒂冈第二届大公会议强调文化在传教中的重要性,又回到了这个基本问题上。从那时起,利玛窦开始被视为我们今天所说的“文化适应”的典范。
堂区的活力需要更新,好让堂区能按照梵蒂冈第二届大公会议的文献及其后的教会训导,重新发现每位受了洗的信友作为耶稣的门徒及福传者的召叫。
于老师到上海佘山朝圣